Показаны сообщения с ярлыком урожай. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком урожай. Показать все сообщения

вторник, 12 сентября 2017 г.

вторник, 24 июня 2014 г.

Марс

Марс  (Mars), Mавоpс, Марспитер - италийский и римский бог войны и покровитель общины.

Входил в архаическую триаду богов, первоначально возглавлявших римский пантеон (Юпитер, Марс и Квирин (позже функции Квирина сливаются с функциями Марса).

В честь него назван  март - первый месяц древнего календаря (по легенде Ромулом).  У альбанцев месяц Марса был третий, у фалисков и лаврентов - пятый, у эквов десятый, у сабинов четвертый.  В марте праздники в честь Марса проходили 1,15,19 числа, также были празднества в октябре.

 Марсу были посвящены животные: дятел, конь, бык, волк (иногда хтонический трёхглавый);

среда, 11 июня 2014 г.

Решеф

также Рашапу - ханаанское божество огня, войны, плодородия и загробного мира

В Угарите Решеф отождествлялся с Нергалом, на Кипре с Аполлоном. В честь него был назван город Арсуф.

В Эбле Расап возможно был одним из наиболее важных богов. Он считался богом покровителем нескольких городов. Его супруга в эблаитских текстах богиня Адамма.

В Древнем Египте Решеп был известен во времена 13-й династии. При этом возможно тогда, ему поклонялись только переселенцы из Сирии и других азиатских территорий.  Во времена 18-й династии распространился культ Решепа как божества лошадей и колесниц.

В период Нового царства он становится народным божеством и исчезает из записей связанных с культами знати.  Решеп изображался держащим копье и анкх, вместе с Кудшу, стоящей на спине льва,  и Мином, который считался их ребенком. Часто он изображался в белой короне Верхнего Египта.

воскресенье, 8 декабря 2013 г.

Умай

Умай, в тюркской мифологии олицетворение женского начала и плодородия. Покровительствует воинам и супруге кагана, которая обликом подобна Умай. Видимо, считалась супругой Тенгри (неба). Упоминается в рунических текстах 7-8 вв.
В надписи памятника в честь Тоньюкука, говорится: «Небо," (богиня) Умай, священная
Родина (земля — вода) — вот они, надо думать, даровали (нам) победу»

суббота, 25 мая 2013 г.

Нингишзида

Нингишзида (Гишзида) , [шумер., "владычица (владыка?) чистого (святого) древа"], в шумерской мифологии сын бога подземного царства Ниназу. Его частый эпитет - "прислужник далёкой земли" (т.е. подземного царства). В шумерском тексте, посвящённом Ур-Намму, супруга Нингишзиды - Азимуа, в лагашеком круге богов - Гештинанна. Он сторож злых демонов, сосланных в подземный мир (аккадское заклинание), страж (вместе с Думузи) небесных врат бога Ану (аккадский миф об Адапе). Символическое животное Нингишзиды - рогатая змея. На одной цилиндрической печати Гудеи изображено, как Нингишзида, бог - защитник Гудеи (опознаётся по двум рогатым змеям, растущим из его плеч), ведёт его к трону Энки. Cозвездие Нингишзиды - Гидра. 

В гимнах:
"герой, господин лугов и полей, лев из отдаленных гор. Нингишзида, который объединяет гигантских змей и драконов. Большой  бык, подобный разрушительному потоку в убийственном поединке. "
"выросший в абзу"
"Могущественный Нингишзида, которого никто не смеет остановить"
"Царь отдающие приказы в подземном мире (?), управляющий всем в загробном мире(?)".
"с сияющими глазами, полным колчаном стрел, стремительный леопард,..
"волна речного паводка, сметающая все в наводнение"