Маат

Маат  - в древнеегипетской религии богиня истины и порядка, жена Тота. Символа- страусиное перо на голове. Центр культа - Фивы.

Коростовцев М. Религия Древнего Египта

"В египетской религии и мифологии имеются божества, воплощающие то или иное абстрактное понятие, но никогда не являвшиеся, по-видимому, локальными божествами. Прежде всего следует упомянуть богиню Маат. В египетском языке "маат" обозначало сложное, синтетическое понятие, объединяющее понятия: "правда", "истина", "правопорядок", "этическая норма", "божественное установление" (в природе и среди людей), "религиозные и нравственные устои" и т. п. "Маат - это надлежащий порядок в природе и обществе, который установил творец, а посему все, что правильно и точно; вместе с тем это закон, порядок, справедливость и правда " . Тексты, в которых фигурирует богиня Маат, свидетельствуют о том, что она является обожествленным эквивалентом указанного синтетического абстрактного понятия.

Аид

Аид, Гадес - в мифах Древней Греции царь загробного мира, а также обозначение самого мира. Сын Кроноса и Реи. В Илиаде (7-8 в. до н.э.) Зевс, Посейдон и Аид бросали жребий, по результатам которого Зевс стал править небом, Аид подземным миром, а Посейдон морем. При этом земля и Олимп остались общими. У Аида есть волшебный шлем, делающий носителя невидимым. Псевдо-Аполлодор (1 в. до н.э.) пишет, что он получил шлем от киклопов во время борьбы с титанами.

Вяльняс

Вяльняс (Велняс, Велнс) - демонический персонаж балтийской мифологии, схожий по функциям с рядом существ из славянского фольклора: чёртом, водяным, лешим, банником.  Образ подвергся христианскому влиянию и контаминации с дьяволом, как олицетворением зла, однако изначально восходит к балтийскому дохристианскому божеству загробного мира (в значении мира духов)  Велионису (у литовцев.) Велсу (у латышей).

Зевс

(Zeus), Дий, в греческой мифологии верховное божество, глава олимпийского пантеона богов. В античности этимология имени связывалась с корнями греч. слов "жизнь", "кипение", "орошение", "то, через что всё существует".

Сын Кроноса и Реи.

На Крите сохранились древнейший символ почитания Зевса Критского: двойной топор (лабрис), Также на Крите зооморфным воплощением Зевса  являлся бык, в образе которого он похищает Европу. Главным местопребыванием Зевса Лабриса, или Зевса Лабрандского считался лабиринт; Минотавра - обитателя лабиринта считают одной из ипостасей Зевса Критского.  Другие атрибуты Зевса - эгида, скипетр, иногда молот

Мост

В мифологии мост выступает как образ связи между разными точками сакрального пространства, представляет наиболее сложную часть пути в сказке.

Образ моста также связывается с новым годом. В фольклоре мост может строится за одну ночь, в него может превращаться дерево, в частности в сюжетах, где он связывает земной и небесный или нижний мир.

Мостом может становиться сверхъестественное существо, их части тела или животные, У хевсуров (Грузия) - вешапи, у пигмеев мбути водное существо klima (Радуга), у муруа (Меланезия), удэгейцев, индейцев арикара, таулипан (Гвиана) змея, у кхму (ЮВА) дракон,

Решеф

также Рашапу - ханаанское божество огня, войны, плодородия и загробного мира

В Угарите Решеф отождествлялся с Нергалом, на Кипре с Аполлоном. В честь него был назван город Арсуф.

В Эбле Расап возможно был одним из наиболее важных богов. Он считался богом покровителем нескольких городов. Его супруга в эблаитских текстах богиня Адамма.

В Древнем Египте Решеп был известен во времена 13-й династии. При этом возможно тогда, ему поклонялись только переселенцы из Сирии и других азиатских территорий.  Во времена 18-й династии распространился культ Решепа как божества лошадей и колесниц.

В период Нового царства он становится народным божеством и исчезает из записей связанных с культами знати.  Решеп изображался держащим копье и анкх, вместе с Кудшу, стоящей на спине льва,  и Мином, который считался их ребенком. Часто он изображался в белой короне Верхнего Египта.

Цветовая символика у чероки

The Sacred Formulas of the Cherokees.
By JAMES MOONEY. (1891)
http://www.sacred-texts.com/nam/cher/sfoc/sfoc24.htm

В верованиях чероки (как и у многих других народов) каждой стороне цвета соответствовал свой цвет и символическое значение, это использовалось в призывании духов. Так, например, "красный человек", живущий на востоке считался духом силы, победы и успеха, а "черный человек" Запада - духом смерти.

Восток - красный - успех, триумф
Север - синий - поражение, неприятности
Запад - черный - смерть
Юг - белый - счастье, мир
Верх (?) - коричневый - неопределенно благоприятный
-- - желтый - аналогично синему

Стихии в мифологии коми

Источник - http://www.komi.com/folk/myth/6.htm

Ва - вода
Соотносится с изначальным хаосом.
Ен и Омоль в образе птиц поднимают из глубин Мирового Океана землю.
Вода присутствует во всех "трех мирах", земные, подземные и небесные воды встречаются на земле.
Воде имела целебное и магическое значение. Для снятия порч, лечения иcпользовали вежа (святая) ва или притча (заговоренная) ва, а также воду "с камнями", "с изгороди", дождевую, талую.

Ирей

Ирий (ирей, вирий, вырий) — в славянской мифологии потусторонний мир, подземная страна или южные края, куда птицы улетают на зиму,

В ирий улетают птицы и насекомые, а также уползают змеи. Украинцы различают птичий и змеиный ирии. Птичий находится за горами, на водах, или за водой, за лесами, а змеиный - "в Русской Земле" (и представляет из себя большую яму) Первое упоминание содержится в "Поучении" Владимира Мономаха (птицы летят из ирья).

По народным поверьям туда первой улетает кукушка (так как у нее хранятся ключи), а последним - аист. Птицы и змеи направляются в ирий на Воздвиженье (14 сентября), а возвращаются на Сороки (иногда только жаворонок) или 26 марта.

Иногда выреем, иреем называют сами стаи перелетных птиц или змей. По украинским поверьям, весной из ирия журавли приносят души детей, которые будут рождаться весной и летом. 

Источник

Е.Е. Левкиевская. Мифы русского народа. М., 2000

Соответствия сторон света в мифологиях и традиционных религиях

Индуизм
Индра – восток, Варуна – запад, Яма – юг, Кубера – север; Сурья – юго-запад, Сома – северо-восток, Агни– юго-восток, Ваю – северо-запад
Совместно с богами стороны света охраняют их слоны - Айравата у Индры, Пундарика у Агни, Вамана у Ямы, Кумуда у Сурьи, Анджана у Варуны, Пушпаданта у Ваю, Сарвабхаума у Куберы, Супратика у Сомы.

Китай
Черепаха, вода - север, Дракон, гром - восток, Феникс, огонь - юг, Тигр, облака (oзеро) - запад, земля - центр,
гора- северо-восток, ветер - юго-восток, земля - юго-запад, небо - северо-запад.

изначальный порядок: небо - юг, ветер - юго-запад, вода - запад, гора - северо-запад, земля - север, гром - северо-восток, огонь - восток, озеро - юго-восток.

Представление о мире у болгар

Представление о мире у болгар
По преданиям небо раньше находилось низко, так что его можно было достать рукой, и бог ходил среди людей. Но в результате того, что люди неосторожно задевали его руками или орудиями труда, небо рассердилось и поднялось выше.
Небо и Земля традиционно считаются мужским и женским началом, от союза которых идет дождь и появилась Луна.
Существовало предсталение о трех мирах верхнем, среднем, и нижнем, как и у многих других народов. Они похожи между собой, но люди в верхнем носят пояс на шее, а в нижнем - на коленях.
Солнце имеет антропоморфные характеристики, традицоннен мотив проглатывания его змеем или драконом. в сказках часто присутствует  мотив женитьбы солнца или его соперничества с кем-то из людей. Напрмер, в песне Солнце и Добринка рассказывается о представлении, что на небе светят два солнца, одно виз которых весной - девушка, появившаяся из белого камешка, а другое летом.

Мир в мифологии коми

Язык коми относится к финно-угорской ветви уральской языковой семьи.

Емма-муа кост - средний мир людей.

Ва пыдoс - сказочный подводный мир, параллельный земному. Там находится то же, что и на земле: здания, растительный мир, доашние животные, но время там течет медленнее чем в реальном мире, и люди знакомые наверху могут не узнавать друг друга.

Енэж - небеса, по легенде енэж создан Еном специально для себя после сотворения земли. За господство над ним впоследствии борется Омoль, в результате чего Ен надстраивает все высшие слои неба (до 7) и первые 6 сжигает. Верхний мир похож на средний но с более богатым растительным и животным миром. В сказках в енэж попадают всбираясь по ствола гигантских растений. Существует легенда о том, что северное сияние - огни жилища Ена, и во время него можно загадывать желания.