Атман и Брахман в ранних упанишадах

Упанишады канона мукхья (главные) отражают переходный этап между ведийской религией и  индуизмом. Они создавались на протяжении 1-го тысячелетия до н.э., в канок включают от 10 до 13 текстов: Айтарея, Брихадараньяка, Иша, Катха, Каушитаки, Майтри, Мандукья, Мундака, Прашна, Тайттирия, Чхандогья, Шветашватара.

Концепции, изложенные в эти упанишадах (особенно ранних), широко используются в философии индуизма, также они заложили основы развития буддизма и джайнизма. 

Эти упанишады считаются священными текстами (шрути) в практически всех направлениях индуизма. 

Космогония в мифологии ненцев

Нум Вэсако и На (Нга) Вэсако спустились на остров, стали руками копать, сделали землю; Нум Вэсако сделал реки, Нга Вэсако – болота и бугры; Нум  – людей, Нга – сверхъестественных существ (н(г)аятар, сюдбя, парнэ)

Нум сделал дикого оленя, Нга – волка, собаку; Нум стал жить вверху, Нга – внизу; спросил, может ли он съедать по паре зверей; Нум разрешил, т.к. они вместе их делали;

Гея

Гея - в древнегреческой мифологии олицетворение земли. По Гесиоду ("Теогония) Гея появилась из Хаоса, который появился первым. Затем Гея родила "Звездное небо" Урана и сочеталась с ним браком. Сама от себя Гея также родила нимф и море Понт. А от Урана появились Океан, Кой, Крий, Гиперион, Напет, Крон, Фея, Рея, Фемида, Мнемосина, Феба, Тефия, циклопы  другие чудовища. Однако рождающихся детей Уран прятал в недрах Земли, за это Крон по просьбе Геи оскопил его. от Понта Гея родила Нерея, Тавманта, Форкия, Кето и Еврибию. В мифах Гея нередко выступает советчицей олимпийских богов

Брахма

Брахма - в индуизме божество из тримурти (триады верховных богов), творец мира. Брахма в индуизме соответсвует ведийскому Праджапати, образ которого постепенно отождествляется с Брахмой в текстах поздневедийского периода. 

Брахму наделяют следующими эпитетами:Тваштри («творец»), Дхатри («установитель»), Видхатри («распределитель»), Локагуру («наставник мира»), Парамештхин («высочайший»), Праджапати («владыка сущего», «перворождённый») и другие.

Космогонические гимны Ригведы

Источник: Ригведа, перевод Т.Я. Елизарековой

X, 72. К богам
1 Сейчас мы хотим провозгласить
С воодушевлением рождения богов
В виде произносимых гимнов – 
Чтобы увидели (это) в будущем поколении.

Вирадж

Вирадж ("«господствующий», «возглавляющий»; m.f.
«повелитель», «повелительница»)
Ригведа
В Ригведе Вирадж упоминается в Пуруша-сукте (10.90) -

"От него Вирадж родилась,
От Вираджи - Пуруша.
Родившись, он стал выступать
Над землей сзади и спереди."

И интерпретируется исследователями как женский космогонический принцип.


Яджурведа
Варуна получает Вирадж с помощью десятисложного размера (стихосложения), Шукла-Яджурведа(9.33), Кр.-Яджурведа (Т.-С. 1.7.11.2)
В других местах также встречается ассоциация Вирадж с числом 10 (Тайттирия-самхита, 2.2.5.3, 3.3.5.5),  а также с тридцатисложным размером

Кутх

Кутх(Kutkha, Kootkha, Kutq) — воплощение духа Ворона, традиционно почитающимся различными и народностями на Дальнем Востоке России. Образ Кутха проявляется во множестве легенд. Как ключевая фигура в сотворении мира (создатель земли), прародитель человечества, в образе могущественного шамана или трикстера. Кутх популярный герой в преданиях народов Чукотки, и играет центральную роль в мифологии коряков и ительменов Камчатки.

Множество историй, связанных с Кутхом, схожи с аналогичными историями, относящимися к Ворону, распространенными среди коренных народностей северо-западного побережья Северной Америки.У ительменов он известен под именем Kutq, у северо-восточныъ коряков KutqI, KutqIy, KusqIy, у чукчей

Кайракан

Кайра, Кайракан (Кайра Хан) - демиург в алтайской мифологии,

"Выше всех стоит самое могущественное божество Тенгере Кайракан: онъ безконечен и безначален, он творец и хранитель всего живущаго. Этот бог создал человека раньше неба ж земли и летал вместе с ним по всему Mиpy , но человек возмутился против него и бросился в море, но Тенгере Кайракан тогда спас его,. повелев подняться скале. Человеку этому имъ было приказано принести землю со дна моря, что тотъ и исполнилъ; но когда он еще разъ не послушался, удержав во рту землю, которая, будучи выплюнута, превратилась в болото, божество про­кляло его и назвало именемъ Эрлик. Тогда творецъ создал дерево с де­вятью ветвями, и из каждой ветви произошел праотец девяти народов, населяющих землю. А Эрлик, который, будучи злымъ духом, старался соблазнить людей,, был изгнан в подземный мир, и бог дал в покровители людям добраго Майтере. Из разрушеннаго неба, которое воздвиг Эрлик и которое упало на землю, возникли горы и скалы."
Ф. Ратцель. Народоведение.