Зевс

(Zeus), Дий, в греческой мифологии верховное божество, глава олимпийского пантеона богов. В античности этимология имени связывалась с корнями греч. слов "жизнь", "кипение", "орошение", "то, через что всё существует".

Сын Кроноса и Реи.

На Крите сохранились древнейший символ почитания Зевса Критского: двойной топор (лабрис), Также на Крите зооморфным воплощением Зевса  являлся бык, в образе которого он похищает Европу. Главным местопребыванием Зевса Лабриса, или Зевса Лабрандского считался лабиринт; Минотавра - обитателя лабиринта считают одной из ипостасей Зевса Критского.  Другие атрибуты Зевса - эгида, скипетр, иногда молот

Даная и золотой дождь
Musée du Louvre, Paris, France
ca 450 - 425 BC

В древнейшие времена Зевс владычествовал и над землёй и под нею и был судьей мертвых. Одним из эпитетов Зевса был Хтоний ("подземный"). Однако в период патриархата хтонические функции нивелируется местопребыванием Зевс становится гора Олимп.  локализуется на горе Олимп и именуется Олимпийским (или Фессалийским).

   

Зевс считался подателем дождя, к которому обращались с соответствующими просьбами. В Додоне его почитали в виде дуба, корни которого омывал ручей.

Также зевс покровитель общества, защитник обиженных и помощник в беде. В честь Зевса Олимпийского устраивались панэллинские Олимпийские игры в Олимпии - как символ согласия греческих полисов.

Архаичность образа Зевса видят в принятии им образов быка (миф о Европе), золотого дождя (в мифе о Данае), лебедя (миф о Леде), змея (миф о Персефоне), и превращение возлюбленных в животных, чтобы уберечь от гнева Геры.

В Теогонии Гесиода (VIII—VII века до н. э)

Зевс называется отцом и бессмертных и смертных. Перед его рождением отец Кронос глотал всех детей от Реи, и та родив Зевса, передала его Гее, а Кроносу вместо него дала камень. Повзрослев Зевс побеждает отца силой и хитростью, и освобождает братьев и сестер.

В начале поэмы Гесиод сообщает, что молнию и гром сделали Зевсу Киклопы, сыновья Геи, однако потом отмечает, что молнии и гром отдали Зевсу братья и сестры в благодарность за освобождение.  За Зевсом  неотступно следуют Сила и Мощь, дочери Стикс и Палланта. Музы - дочери Зевса от Мнемосины, к которой он всходил на ложе 9 дней "вдалеке от богов".

После того, как Прометей крадет у него огонь, Зевс в гневе приказывает Гефесту и Афине создать деву - прародительницу всех женщин, "на горе мужчинам", которую берет в жены брат Прометея Эпиметей. Дети Кроноса сражаются с богами-титанами, и ни те, ни другие не могут победить, пока они не обращаются к вызволенным из Эреба сторуким Обриарею, Котту и Гиесу. Победив они отправляют титанов в Тартар, а сторукие сторожат их там.

Первой супругой Зевса стала богиня Метида-Премудрость, которую тот проглотил перед рождением ею Афины по совету Урана и Геи, так как после Афины ей предназначено было родить сына, более могущественного чем Зевс. После того как Зевс проглотил Метиду, она продолжала сообщать ему "что зло, и что благо". Второй женой Зевса была Фемида, от которой появились Оры Евномия, Дика, Ирена и богини судьбы Мойры. После этого Деметра родила от него Персефону, а затем Лето Феба и Артемиду. После этого он сделал супругой Геру, дети от нее Арей, Геба и Илифия.

Также от дочери Атланта, Майи и Зевса появился Гермес, от Семелы Дионис, от Алкмены Геракл.

Клеанф. Гимн Зевсу (III в. до н.э.)
В гимне последователя стоицизма Клеанфа все мирозданье движется волей Зевса, а все существа его порожденье и "носят образ Зевса". Огнем молнии Зевс направляет по миру всеобщий разум, Зевс согласует "в единстве дурное совместно с хорошим, так что рождается разум, всеобщий и вечноживущий".

Источники: 

А. Ф. Лосев. Зевс. Мифы народов мира, под ред С. А. Токарева

Гесиод. Теогония. Перевод В.В. Вересаева