В римской религии богиня священного очага. Соответствует греческой Гестии.
Жрицы весталки избирались из числа девочек 6—10 лет; они должны были сохранять девственность в течение 30 лет, при нарушении замуровывались живыми. Жрицы поддерживали в очаге храма Весты постоянный огонь как символ государственной надёжности и устойчивости (Serv. Verg. Aen. X 228), участвовали в обрядах, изготовляли смеси из муки, соли, пепла жертвенных животных во время жертвоприношений (т. н. mola salsa; Serv. Verg. Bue. Vili 820). Случайное угасание огня Весты считалось дурным знаком, но каждый новый год его гасили и зажигали трением дерева. В частных домах Весте посвящался вход в дом — вестибул (Serv. Verg. Aen. II 469). Позже Весту отождествляли с огнём как чистейшим элементом (Ovid. Fast. VI 218 след.; Serv. Verg. Aen. II 296). Веста изображалось с лицом, закрытым покрывалом, с чашей, факелом, скипетром и палладием.
Жрицы весталки избирались из числа девочек 6—10 лет; они должны были сохранять девственность в течение 30 лет, при нарушении замуровывались живыми. Жрицы поддерживали в очаге храма Весты постоянный огонь как символ государственной надёжности и устойчивости (Serv. Verg. Aen. X 228), участвовали в обрядах, изготовляли смеси из муки, соли, пепла жертвенных животных во время жертвоприношений (т. н. mola salsa; Serv. Verg. Bue. Vili 820). Случайное угасание огня Весты считалось дурным знаком, но каждый новый год его гасили и зажигали трением дерева. В частных домах Весте посвящался вход в дом — вестибул (Serv. Verg. Aen. II 469). Позже Весту отождествляли с огнём как чистейшим элементом (Ovid. Fast. VI 218 след.; Serv. Verg. Aen. II 296). Веста изображалось с лицом, закрытым покрывалом, с чашей, факелом, скипетром и палладием.
Источник:
Мифы народов мира, под ред. С. А. Токарева
Комментариев нет:
Отправить комментарий