Сведения о религии древних германских народов (кроме скандинавских) отрывочны. Мифология скандинавских народов сохранилась значительно лучше в связи с более поздней христианизацией скандинавских стран.
Некоторые сведения о верованиях западных германцев дает Тацит (1 в. н.э.). Он сообщает о боге Туистоне, порожденном землей, который был прародителем первого человека Манна, от которого в свою очередь произошли три племени - истевоны, гермионы и ингевоны. Он сообщает, что германцы прислушиваются к прорицаниям женщин, и считают что женщины часто обладают пророческим даром, в частности они почитали Веледу, Альбруну и других. Пророчицу Веледу содержали скрытой от глаз в башне и обращаться к ней можно было только через родственников.
Также Тацит пишет о том, что германцы почитают больше всего Меркурия, которому приносят человеческие жертвы. Геркулесу и Марсу приносят в жертву животных. Часть свебов совершает жертвоприношения и Изиде, культ которой вероятно пришел извне, т.к. святилище было в форме либурны. В целом же богам посвящали дубравы и рощи. Тацит пишет, что германцы были очень привержены гаданиям и приметам, используя для гадания деревянные плашки (из ветки плодового дерева) с нанесенными знаками. Повторное гадание в случае плохого ответа могло проводится только на следующий день. Для общественных целях гадал жрец племени, для семейных - глава семьи. Также германцы гадали по поведению птиц и коней (кони выращивались в священных рощах), и бою местного с пленником (для предсказания исхода войны). Тацит упоминает о культе матери-земли Нерте у некоторых племен.
В античное время упоминаются богини матери с эпитетами Alateivia ‘великая божественная’, Alagabia ‘великая дарительница’ и Alaferhwia ‘великая плодородием’.
В 7 в. Беда Достопочтенный сообщал о праздновании праздника "модранит"(ночь матерей), в ночь на 25 декабря (то есть в день, на который в христианской традиции приходится канун Рождества).
Павел Диакон (8в.) пересказывает легенду о происхождении названия "лангобарды"(длиннобородые):" Водан покровительствует вандалам, а Фрия - винилам, она советует своим любимцам сделать так, чтобы женщины винилов вышли перед битвой пораньше и привязали свои волосы, как бороды."
Саксонским историком 10 в. Видукиндом упоминается бог Ирмин, ассоциирующийся со столпом Ирминсуль у саксов. В Мерзенбургских заклинаниях (записаны в 10в.), составленных на территории франков фигурируют женские божества дисы, Водан (как носитель магической сил), сестры Фрия и Фолла.
Адам Бременский (11 в.) сообщает о языческом культовом комплексе в Упсале , в центре которою стоял священный тис и где особо почитался Фрейр.
Средневековая германская мифология
Вальпургиева ночь - в средневековой мифологии ночь с 30 апреля на 1 мая (день святой Вальпургии) в которую происходил шабаш ведьм и другой нечистой силы на горе Брокн. Считалось, что они пытаются помешать силам весны и насылают порчи на людей и животных. В связи с этим накануне Вальпургиевой ночи разжигались костры (на которых могли сжигаться чучела ведьм), происходили факельные шествия, звонили колокола. По поверьям травы в эту ночь имели волшебную силу.
Вервольф - оборотень, превращающийся в волка.
Хольда, фрау Холле, Перхта, Берта, - рождественский персонаж. Старуха-ведьма проносящаяся в новогодние ночи по небу во главе дикой охоты или женщина в белых одеждах, одаривающая хороших людей и наказывающая плохи. Покровительница младенцев, умерших некрещенными. Когда Xольда выбивает перину по поверьям идёт снег, когда после долгих дождей появляется солнце Хольда сушит покрывало.
Эльфы (нем. elbe, англ. elf, elves, шведск. elf, elvar) - духи. Название восходит к германо-скандинавским альвам. Светлые эльфы могут представляться в виде воздушных духов, миниатюрных человечков, ростом в дюйм, в шапочках из цветков. Могут обитать в деревьях, которые в таком случае нельзя рубить. Водят хороводы при лунном свете и играют очаровывающую музыку, прядут. К темным эльфам относили подземных гномов.
Источники
1.Тацит. Германия http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/tacit.htm
2. Мифы народов мира, под ред. С. А. Токарева
3. Macleod.Mees. Runic Amulets and Magic Objects
Некоторые сведения о верованиях западных германцев дает Тацит (1 в. н.э.). Он сообщает о боге Туистоне, порожденном землей, который был прародителем первого человека Манна, от которого в свою очередь произошли три племени - истевоны, гермионы и ингевоны. Он сообщает, что германцы прислушиваются к прорицаниям женщин, и считают что женщины часто обладают пророческим даром, в частности они почитали Веледу, Альбруну и других. Пророчицу Веледу содержали скрытой от глаз в башне и обращаться к ней можно было только через родственников.
Также Тацит пишет о том, что германцы почитают больше всего Меркурия, которому приносят человеческие жертвы. Геркулесу и Марсу приносят в жертву животных. Часть свебов совершает жертвоприношения и Изиде, культ которой вероятно пришел извне, т.к. святилище было в форме либурны. В целом же богам посвящали дубравы и рощи. Тацит пишет, что германцы были очень привержены гаданиям и приметам, используя для гадания деревянные плашки (из ветки плодового дерева) с нанесенными знаками. Повторное гадание в случае плохого ответа могло проводится только на следующий день. Для общественных целях гадал жрец племени, для семейных - глава семьи. Также германцы гадали по поведению птиц и коней (кони выращивались в священных рощах), и бою местного с пленником (для предсказания исхода войны). Тацит упоминает о культе матери-земли Нерте у некоторых племен.
В античное время упоминаются богини матери с эпитетами Alateivia ‘великая божественная’, Alagabia ‘великая дарительница’ и Alaferhwia ‘великая плодородием’.
В 7 в. Беда Достопочтенный сообщал о праздновании праздника "модранит"(ночь матерей), в ночь на 25 декабря (то есть в день, на который в христианской традиции приходится канун Рождества).
Павел Диакон (8в.) пересказывает легенду о происхождении названия "лангобарды"(длиннобородые):" Водан покровительствует вандалам, а Фрия - винилам, она советует своим любимцам сделать так, чтобы женщины винилов вышли перед битвой пораньше и привязали свои волосы, как бороды."
Саксонским историком 10 в. Видукиндом упоминается бог Ирмин, ассоциирующийся со столпом Ирминсуль у саксов. В Мерзенбургских заклинаниях (записаны в 10в.), составленных на территории франков фигурируют женские божества дисы, Водан (как носитель магической сил), сестры Фрия и Фолла.
Адам Бременский (11 в.) сообщает о языческом культовом комплексе в Упсале , в центре которою стоял священный тис и где особо почитался Фрейр.
Средневековая германская мифология
Вальпургиева ночь - в средневековой мифологии ночь с 30 апреля на 1 мая (день святой Вальпургии) в которую происходил шабаш ведьм и другой нечистой силы на горе Брокн. Считалось, что они пытаются помешать силам весны и насылают порчи на людей и животных. В связи с этим накануне Вальпургиевой ночи разжигались костры (на которых могли сжигаться чучела ведьм), происходили факельные шествия, звонили колокола. По поверьям травы в эту ночь имели волшебную силу.
Вервольф - оборотень, превращающийся в волка.
Хольда, фрау Холле, Перхта, Берта, - рождественский персонаж. Старуха-ведьма проносящаяся в новогодние ночи по небу во главе дикой охоты или женщина в белых одеждах, одаривающая хороших людей и наказывающая плохи. Покровительница младенцев, умерших некрещенными. Когда Xольда выбивает перину по поверьям идёт снег, когда после долгих дождей появляется солнце Хольда сушит покрывало.
Эльфы (нем. elbe, англ. elf, elves, шведск. elf, elvar) - духи. Название восходит к германо-скандинавским альвам. Светлые эльфы могут представляться в виде воздушных духов, миниатюрных человечков, ростом в дюйм, в шапочках из цветков. Могут обитать в деревьях, которые в таком случае нельзя рубить. Водят хороводы при лунном свете и играют очаровывающую музыку, прядут. К темным эльфам относили подземных гномов.
Источники
1.Тацит. Германия http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/tacit.htm
2. Мифы народов мира, под ред. С. А. Токарева
3. Macleod.Mees. Runic Amulets and Magic Objects
Комментариев нет:
Отправить комментарий